泰雅族的女英雄—達帕斯・莎韻
作者：拉娃・布興
泰雅族的女英雄—達帕斯・莎韻
文：拉娃・布興
冬天前的巡獵
根據流傳已久 gaga的傳統，泰雅族人習慣於入冬時節，由部落的勇士們入山巡狩，一方面讓勇士進入附近的山區打獵，備足渡過冬天的食物；另一方面，則是要確保泰雅族人的領域上，沒有入侵的敵人。在泰雅族人的認知中，他們的部落、土地即是族人的家園與國家。
達帕斯・莎韻所處的年代，正是秋天的末了，部落的勇士們皆要集結離開自己居住的地方，於族人生活周遭的範圍做徹底巡視，勇士們知道這一次入山不同於平時的打獵，可能會喪失他們的性命，變成敵人獵取的對象。當所有男人都出去巡獵時，需要花費一些時日，部落裡就只有剩下平日沒有受過戰鬥訓練的老弱婦孺，這個時候也是部落最為脆弱、毫無抵抗能力的時候。雖然，部落裡有準備足夠的食物；但是，每到這個時候，部落的婦女們總是特別的驚恐、害怕，祈禱勇士們趕快巡視完回到部落裡。
沒有勇士的泰雅族部落，是非常冷清和寂靜的，因為留守部落的女人們，教導孩子們不能如平時嬉鬧，就連她們煮飯、洗衣和其他鄰人閒話家常，都要壓低聲音，以防止聲音和動作引起敵人的注意，進而毀滅自己的部落。泰雅族女人長期生活在這樣的驚恐中，感受到無比的生存壓力，達帕斯 ‧莎韻從小即在這樣的環境下成長，她對部落環境和生活危機往往有著比一般人更深刻的體驗，所以她無時無刻都在想，當勇士們不在部落時，女人們要如何靠自己的力量保護部落？這一次，勇士們又如以往履行上山巡獵的責任，達帕斯 ‧莎韻認為不能再如從前，讓留守在部落的人等著被外來的敵人滅絕，而不做任何的對抗，沒有了下一代和失去部落的土地，自己又要怎麼面對泰雅族的祖先？達帕斯 ‧莎韻苦思著對策，如何在女人們不會使用武力、老人們沒有體力、孩子們缺乏訓練和經驗的狀況下，能讓自己的部落逃過這場殺戮的危機？
非武力的抵抗
終於，達帕斯・莎韻想到一個不必用到武力而可以驅離敵人的方法。她挨家挨戶的收集勇士們狩獵後曬乾的動物皮，並向族人說明對策；留在部落裡的族人了解了達帕斯 ‧莎韻這麼做是為了保護他們的生命，紛紛把自己家裡的裝飾品與準備做禦寒衣物的動物皮拿出來給她，裡面有著各式各樣的動物皮，
有白鼻心、飛鼠、石虎、山羌、山豬等。在達帕斯・莎韻指揮下，婦女們將大量的動物皮，舖在通往部落唯一的懸崖路徑上，回到部落後她們也沒有鬆懈，依然保持小心翼翼的警覺性。
沒想到當天晚上，一群高大、身手迅捷的敵人們，翻山越嶺對著達帕斯 ‧莎韻的部落虎視眈眈，他們貪婪的眼神就像是要吞下整隻肥嫩的山羌般。敵人們一步一步逼近部落，突然部落裡外人入侵的警訊作響，所有人都在睡夢中驚醒，每個人臉上盡是止不住的驚恐，害怕劫難降臨到泰雅族人的土地上。達帕斯 ‧莎韻壓低身子，快速的穿過每一戶族人的家中，她告訴留在家中的婦女們：「不要害怕，泰雅族的祖靈與我們同在。」於是，數十位婦女依照達帕斯 ‧莎韻的指示，拿出家中最鋒利刀子，循著她的身影，沿部落後方山壁中的小路，手拉著樹根和藤蔓做支柱，快速地往河谷的地方邁進，一群婦女穿梭在黑夜山谷裡等待著。當敵人像猛獸般的奔向部落，抵達懸崖路時紛紛踩到曬乾的動物皮，一個接著一個地滑入山谷，瞬間部落周遭傳來陣陣的哀呼聲，一陣慌亂中僅剩一名敵人僥倖地脫逃。在山谷中等待的達帕斯 ‧莎韻和婦女們，毫無畏懼地割下敵人的屍首，解除了泰雅族人被滅亡的危機。
泰雅族的女英雄
不久，部落的勇士們回來了，他們嘴裡哼著歌，腳下踩著輕快的步伐。勇士們本來預期婦女和孩子們會在入口處高興的迎接他們；但令他們驚訝的是，入口處居然整齊地擺放著 29位敵人的屍首，勇士對部落婦女的勇氣都感到欽佩不已。此後，附近的敵人聽到泰雅族女性的勇氣和膽識，都不敢再來侵犯。因為，達帕斯 ‧莎韻的謀略和勇氣保存整個泰雅族的族群和土地，她為後代子孫立下不用武力抵抗的方法，以及泰雅族女性強悍、智慧的典範，而被尊為泰雅族的「女英雄」。
知識加油站
gaga在泰雅語上是很特殊的用語，在人的文化中乃指倫理的生活、法則、規範、條例、制度；在自然萬物中，指自然的法則、生態體系的規則、叢林的法則、宇宙萬物的運行與和諧；在時間上，係指時間的規律、有始有終的定律、春夏秋冬輪轉的時序；在宗教信仰上，乃指上主（Utux）的律例、訓誨、典章、旨意等等的意義。以上四種之關係的規範、尊重、互惠亦是 gaga文化之精神。
