棒球推手—陳耕元
作者：謝士淵
棒球推手—陳耕元
文：謝士淵
卑南部落菁英
1931年，競爭激烈的日本甲子園棒球賽中，跌破眾人眼鏡的臺灣嘉義農林學校棒球隊（後稱「嘉農」，今國立嘉義大學），一路過關斬將打進冠亞軍決賽，締造日治時期臺灣在甲子園大賽中的最佳成績。在這支創造歷史的棒球隊中，陣容包括日本人、漢人與原住民，其中擔任游擊手、扛起第三棒重責大任的，則是來自臺東卑南族的陳耕元（日本姓名為「上松耕一」）。
1905年，陳耕元出生於臺東卑南社，原名「Agewatsu」。當時的卑南族雖然開始面臨日本殖民統治，對部落原有社會與政治秩序的衝擊，以及經濟與文化生活之改變，但傳統部落生活的習俗與訓練，依舊還堅韌的在部落中運作。因此，陳耕元的童年，接受了卑南族「會所制度」、「年齡階級」的訓練。
改變人生的棒球
1921年，陳耕元接受了新式教育，先後進入卑南公學校、臺東公學校就讀，在校就讀期間表現良好，棒球球季的表現也獲得肯定。因此，畢業後獲得推薦進入「嘉農」就讀。
日本殖民政府為了在臺灣發展農業，亟需要培養受過科學教育的農業人才，因此，有幾位與陳耕元有著類似經驗的卑南族原住民，日後也相繼進入「嘉農」就讀。
「嘉農」雖於甲子園冠軍賽中敗給了「中京商業學校」，但他們優秀的球技吸引了日本棒球名校的關注。主將吳明捷進入「早稻田大學」，而陳耕元等人也在畢業後進入「橫濱商業學校」就讀，同時參加學校的棒球隊。1935年，陳耕元畢業返臺，因其球技備受肯定且曾留日深造，因此先後在嘉義稅務所與杉原產業株式會社工作，並成為棒球隊之一員。陳耕元靠著受教育與優異的球技，取得了社會與經濟的地位，成為卑南族部落的菁英。
延續棒球的火苗
戰後，陳耕元回到臺東從事教育，並在 1947年擔任臺東農校校長，成為第一位擔任省立高中（職）校長的原住民，並秉持著「開發農校，扶植農村建設，開發山地，培育山地青年」的宗旨辦學。
然而，對於前半生習慣以日語或卑南語溝通的陳耕元而言，實在無法流利的使用漢語，這也是當時卑南族菁英在面對「新國家」時普遍遭遇的問題。不善漢語無法清楚表達意見，更無法生動的授課，面對這種有口難言、有志難伸的狀況，陳耕元開會時只能選擇少講話。
於是，陳耕元將心力放在不需要太多語言表達的項目上，那就是體育與音樂。他聘請了臺南師範學校畢業的族人陸森寶擔任音樂老師，將卑南族人的傳統美聲賦予現代形式，並將卑
南族注重體魄訓練的傳統，注入棒球與體育活動中。
陳耕元是在極為刻苦的條件下維繫棒球運動，他藉著養豬增加所得來添購球具，球員的吃住也靠他四處張羅，有時住在校長宿舍，並由其太太蔡昭昭女士幫忙料理三餐，由於當時的棒球昂貴且稀少，磨損了也都由她親自縫補。這樣刻苦的訓練，培養了許多優秀的運動人才，例如揚威世界的「亞洲鐵人」楊傳廣，早期便曾接受陳耕元的棒球與田徑的訓練。
面對改朝換代
1958年，陳耕元因車禍去世，但他的聲望卻讓妻兒、子孫兌換成政治資本，屢屢在公職選舉中脫穎而出，成為政界常青樹。
百年來的臺灣原住民，先後面對了兩個國家，以 50年的時間面對日本統治，卻在一夕之間要重新面對一個在文字、語言，甚至各方面都不曾熟悉的新國家—「中華民國」，陳耕元的生命見證了這段歷史。
時代的更迭，為部落菁英關上一道窗，也開啟了另一扇門。語言的隔閡使陳耕元轉而專注於棒球領域，讓卑南族的棒球火苗延續至今，也協助擘畫了卑南族的音樂之路，讓優美樂聲穿透島內外。61年前陳耕元離開人世，但他所傳遞的卑南文化火苗，卻延續至今。
知識加油站
卑南族棒球運動的發展，得以延續至今依舊創造優秀的成績，不是僅靠政府投入扶持，也不能只有學校刻意栽培，最重要的因素是棒球家族的延續。
細心觀察卑南族的棒球系譜，陳耕元透過臺東農校成為培育棒球人才的重鎮，而同樣出身「嘉農」的郭光也，也在戰後組織馬蘭棒球隊，培養了幾位棒球國手，並將事業傳給兒子郭子光與郭子雄，郭子光則又是臺灣一代巨投郭源治的教練。藍德和、藍德明兄弟，同為嘉農出身，藍德和擔任校長期間，在富岡、新生等國小成立棒球隊，其子藍文成繼承棒球衣缽為棒球國手。
卑南族人是將棒球當作家族事業經營，不僅廣納有興趣的人，也能一代傳一代，歷時不衰。
