跨越彩虹橋—莫那‧魯道
作者：陳慧先
跨越彩虹橋—莫那‧魯道
文：陳慧先
2001年，中央銀行發行面額 20元的新硬幣，新的硬幣「原」味十足，背面是蘭嶼達悟族的獨木舟，正面則是霧社事件的主角 —莫那 ‧魯道。 1930年爆發的霧社事件，
除了造成當時的臺灣總督引咎辭職、日本國內輿論譁然外，更是充滿著殖民者與被殖民者的恩怨情仇。
故事的主角莫那 ‧魯道，為原住民賽德克族（原為泰雅族的一個分支）人，生於 1882年，聰明過人、身材魁梧、個性慓悍的他， 16歲時就在某次激烈的戰役中一戰成名，與生俱來的領袖特質讓他繼承父親的位置，成為馬赫坡社的頭目。
年輕時的莫那 ‧魯道曾在總督府的安排下，前往日本參觀了近代化的設施，一方面對日本的實力深感懾服；另一方面也觀察到，相對於臺灣的理蕃警察對族人的剝削與干涉，日本國內的警察顯然和善了許多。
日本官方為了加強對森林資源的利用，動員霧社一帶的高山族，從事建築與修繕的工作，在警方的威逼下原住民積怨日深。此外，莫那 ‧魯道的親妹妹，也是殖民統治下的犧牲者。
日本統治初期，為了有效控制山地，往往鼓勵高山警察迎娶各社頭目的女兒為妻；然而這些警察在日本國內往往已經有妻小，他們的原住民妻子不僅得不到法律的承認，最後也多半被遺棄。莫那 ‧魯道的妹妹，所嫁的日本巡查在數年後因故下落不明，族人們對於頭目女兒的遭遇，深感同情。
山地的勞役剝削與原日通婚問題，早已讓霧社一帶的原住民對日本人氣憤難耐，而事件的導火線則是起因於一場婚禮。 1930年 10月，莫那 ‧魯道的兒子塔歐達 ‧莫那，邀請路過的日本巡查吉村克己入內參加婚宴，拉扯之間，吉村嫌塔歐達‧莫那的手不乾淨，用手杖敲打塔歐達 ‧莫那的手，雙方引爆衝突。
為了擔心日人報復，莫那 ‧魯道決定採取先發制人的攻勢。1930年 10月 27日，莫那 ‧魯道與族人聯合了鄰近的其他社，趁著霧社舉辦聯合運動會—大批日人（包括部分日本高官）將會聚集於此，攻入霧社公學校，進而殺死在場的 139名日人。
然而，霧社群族人的勝利僅僅是短暫的。在日本官方集結軍隊後，進行長達兩個月的圍剿，除了盛傳偷偷使用了國際
組織禁用的毒瓦斯，在討伐過程中還利用其他與日本官方友好的原住民，對付反抗政府的高山族，霧社居民傷亡重大，共有 644人死於其中，倖存的族人被遷往北港溪上游的川中島（現今仁愛鄉互助村清流部落）。
在某些照片中，可以看到當時在樹上上吊自殺的原住民婦女的慘烈，在逃亡過程中莫那 ‧魯道的兩個兒子一個戰死、一個自縊，而他自己則選擇了與家人一起自殺，臨死前和家人分享族人的傳說：「我們的靈魂很快就會回歸祖靈了，祖先已經在彩虹橋的另一端，等著我們回到祖先的家！」
莫那 ‧魯道捍衛族人的心願雖然未能完成，但他們勇敢地挑戰殖民政府的行為，也促使了當時日本官方重新思考臺灣的原住民問題。
2001年中央銀行發行新臺幣貳拾圓雙色幣（硬幣正面為莫那．魯道）/中央銀行發行局提供
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花崗一郎、花崗二郎兩人，也是霧社事件中的重要人物。一郎與二郎雖均出身霧社群荷歌社、同姓花崗，但實際上並沒有血緣關係。在日本實施公學制度後，他們的血統上雖為泰雅族，但在接受日本式的教育、高度日本化後，他們的外表與當時的日本人幾乎沒有兩樣。
一郎與二郎畢業後分別擔任巡查與警手，前者娶了頭目的女兒、後者娶了頭目妹妹的女兒，不管在學歷、工作及婚姻方面均令人羨慕的。霧社事件爆發後，雖然並沒有證據顯示，兩人參與事件的策劃，但最後他們卻選擇與族人一起自殺。在他們的遺言當中，可以感受到他們內心的兩難：在忠於族人之餘，似乎又有虧於日本人的恩惠，反映他們身處大時代的無可奈何。
