江文也—白鷺鷥的鄉愁
作者：吳玲宜
江文也—白鷺鷥的鄉愁
文：吳玲宜
1930年代有一位臺灣青年在日本習樂，以自學的方式學習西方現代音樂，在不斷探索的過程中，才高八斗、聰明過人的他，加入了故鄉音樂的素材，將熟悉的旋律加入音樂作品中，他的管弦樂作品《臺灣舞曲》因而在 1936年獲得柏林第 10屆奧林匹克國際音樂比賽的特別獎。這位臺灣青年就是作曲家江文也（1910-1978）。
歌戀母親旋律的「鄉愁」
江文也出生於臺北大稻埕，幼年時隨父母到廈門，小學畢業後到日本求學。從小就離開臺灣，鄉土畫面又如何進入他的心中呢？原來老家還在三芝，他經常隨著家人回臺。
時光回到 1934年，臺灣第一大報—《新民報》主辦「返鄉探親音樂會」，江文也踏上這塊思念己久的土地，音樂會結束後回到三芝故鄉，一幕動人心弦的畫面就在眼前，青綠水田中飛起的白鷺鷥，純樸田園的感動，他心中想著，如詩般的句子就出現在畫面上：
「青綠的水田，完全寂靜。透明的空氣，白鷺鷥展現美麗羽毛豎立在那兒。我，在如父親額頭的大地，如母親深邃眼眸的黑土上站著。..看見青綠的水田之中，雪白的白鷺飛下來，被如此美麗的風景所感動。心中有一群的詩、一群的音在體內流動，旋律的動機有了！而且是一直一直地擴大，變成一個龐大的情緒在體內攪動。」
當時的江文也年輕、浪漫、易感，面對著自己的故鄉有著莫名的感動，而創作了《白鷺的幻想》。他自己也曾說：
「我不是所謂的作曲家，我喜歡繪畫、雕刻、詩、文學、哲學、科學等，但是，我發現了音樂！..。音樂不是賣弄，不是武器。我要會唱出明朗的歌調！正如我時常渴望高貴、單純的平靜..。」
這樣具有才氣，而且年輕就得到盛名的藝術家江文也，臺灣前輩作曲家郭芝苑在回憶錄上寫著「我不像江文也那樣波瀾萬丈的人生。」前臺灣省交響樂團（現為國立臺灣交響樂團）的首席林文也，在出生時被父親以「文也」的名字命名。臺灣合唱之父呂泉生保存了 30年江文也獲奧林匹克大獎的《臺灣舞曲》的樂譜，輾轉交給名指揮家廖年賦，看看是否能為這消音 30年的樂曲再現原音，作曲家張邦彥耳聞這樂曲的出現也將曲譜帶回去研究。但是在戒嚴時期（1949-1987），「江文也」這個名字是不能談論的，就像《黃河大合唱》一樣，你不能公開的演奏它。許多畏懼與忌諱，一直侵蝕著。江文也是有意識地被遺忘了。
天才音樂家在暴政下隱沒
「江文也」到底是什麼樣的人物？為什麼被遺忘？為什麼會成為一個符號，這位有著臺灣人血統、受日本教育，但後來
卻為了追尋他心中的民族音樂成為中國人的天才音樂家，無奈時代背景的交錯和政治大環境的變更，竟在中國反右運動及文化大革命中，無端被捲入政治鬥爭的洪流中，深受迫害。
他出生於臺灣，思想著臺灣，卻不能回來！最後病死於北京，在晚年的時光中，心中不同感覺的「祖國」，讓他不斷地懷想起年少時光。最後未完成的遺作竟然是《阿里山的歌聲》。
江文也在 65歲曾寫下他內心無助的心情：
「連續的悲慘痛苦和想開的內心表情，..簡直是老瘦而無用的長物罷了！..。我還認為南海的那個美麗的白鷺之島的血液是無比美麗、優秀的。我抱著它而生，而將死去，這不僅僅是願望，而是這樣做下去。即使我踉蹌地哆唎哆嗦還在動，認為這並不是敗北者的自我安慰，而是繼續奮鬥下去，用盡到最後一卡的體熱量。然後倒下去，把自己交給大地就是了。」
江文也自認為是「敗北者的自我安慰」，這一句「自我安慰」道盡了時空轉換的曖昧及灰晦，也說出當時許多臺灣人心中的無奈。臺灣的歷史錯綜複雜，尤其是日治殖民史更是撲朔迷離，讓人既接近又遙遠。在時間上，日治時期是接近現代的，老一輩將「日本時代」常常掛在嘴邊，但是他們的價值觀對我們年輕的一代，卻遙遠又迷惘。
江文也的音樂在故鄉重生
故事說到這裡，是不是太灰暗了！海明威（Ernest Hemmingway, 1898-1961）曾經說過，他總是感到自己過的不是一種生活，而是兩種；一種是藝術家的生活，死後才能得到報償；另一種是普通人的生活，關心現在得到什麼，死後會發生什麼情況都毫不在乎。江文也是不是也和海明威一樣的想法，而支持著他活下去的勇氣。
現在，江文也藝術家的第二生命持續地活著，「江文也」是一個音樂成就的象徵。日治時期，他象徵著臺灣人的光榮，他以殖民地人民的身分成名，對臺灣本島上以音樂為志的年輕人（如郭芝苑、呂泉生、陳泗治、李志傳 ..等）有著莫大的鼓勵。
解嚴後，兩岸得以交流，雖然江文也已去世了，但是悲情轉換成新的力量，大家重新認識他，欣賞、演奏發揚他的音樂。現在，他不再是如同歷史事件下呈現的悲劇人物，也不再是神話般的人物，透過音樂他呈現給我們的形象是一個有體溫、十分可愛的人。過去，在現實生活中，他愛家人、交遊廣、認真教學、鼓勵後輩；更有藝術家充沛的情感世界，也留下不少浪漫的詩作。他純真的熱愛音樂，創作不斷。在蟄居日本和移居中國的漫長歲月，他時時遙想、懷念著故鄉臺灣，且以音樂創作來寄託，宣洩對於故鄉的思念。這麼一個溫暖善良的人，讓人樂於親近，我們樂於見到他的作品不斷地被人們演奏著，「江文也」是音樂的象徵，這些美麗的作品，無疑的是臺灣當代音樂文化的一環，也是我們最珍貴的資產之一。
