李哲洋—採歌人
作者：吳玲宜
李哲洋—採歌人
文：吳玲宜
臺灣音樂界的「印第安那瓊斯」
健康的膚色，海風吹出的皺紋，騎著一部老舊摩托車，帶著有點年代的安全帽，行囊中有錄音機、電池、譜紙和札記本子，身旁總不乏圍繞著年輕的崇拜者；這身影是不是很像哈理遜福特主演的「印第安那瓊斯」，這是 20年前見到李哲洋（1934-1990）給我的第一印象，也是一位終其一生採集民間音樂從未間斷的叢林採歌人。
又有一次見到他，一隻腳上布滿石膏，跨在音樂學會的會議椅上，不知道是不是也是騎著摩托車來的？聽說他的妻子林絲緞女士是位美麗的舞蹈家及模特兒，又聽說他因出身二二八受難者家庭，使得李哲洋不但從小顛沛流離，又被禁止出國念書，許許多多的傳聞，加倍了他的傳奇色彩，還來不及好好認識他，就又聽說他重病住院..。
說他小時候過苦日子，那可能不止是苦而已，是加上許多我們這一代所不能了解的恐懼。李哲洋，1934年出生於彰化，少年時期生活坎坷，父母離異。1949年，李哲洋以第二名優異成績考入「省立臺北師範音樂科」。同年，國民黨政府從大陸撤退來臺，父親李漢湖任職八堵鐵路局圖書管理員，因「知匪不報」被牽連而遭槍斃。李哲洋就讀音樂科二年級時，在週記上只是提到為什麼督學來時不能保持平時的菜色，而要加菜的疑問，就慘遭學校開除。加上背負著「知匪不報」罪犯家庭的標籤，從此被列入有關單位監控的「黑名單」中，終身未再進入體制內接受正式音樂教育，甚至阻斷申請出國的任何機會。
失去父親的他開始背負家庭重擔，獨自撫養 3位弟妹，陸續當過書店店員、臺肥公司製圖員，最後轉任基隆三中音樂教員。儘管經濟拮据，他卻念念不忘以音樂為職志的心願，省吃儉用來購買有關音樂理論的書籍，苦心進修，奮發向上。
扮演音樂播種的推手
對音樂學習者、資深愛樂者而言，李哲洋是引導臺灣音樂文化發展的重要導師，從 1970年代開始，李哲洋主編的《全音音樂文摘》扮演了音樂播種的推手。《全音音樂文摘》是全方位的音樂月刊，前後十幾年間，與張邦彥、雷驤等人用盡心力翻譯日本音樂文章，介紹了西洋古典音樂的各種面向，包括演奏、教學、創作、美學等等；此外，也涵蓋了華人傳統音樂和世界音樂，並且發展許多深入淺出的音樂論述，它內容豐富，至今臺灣依然沒有一本音樂刊物可以與之比擬。
指揮國家交響樂團演出「馬勒系列」的簡文彬回憶說：「我對馬勒感興趣，是學生時代看了李哲洋翻譯威納爾所寫的《馬勒》，其實更早之前，我就已經開始聽馬勒的作品，但每次都聽不下去，常常聽一聽就睡著了。直到看到李哲洋翻譯《馬勒》之後，卻欲罷不能地邊聽邊看，並在書旁寫了一大堆心得，真是感謝李哲洋的啟發，不然永遠也不了解馬勒。」
李哲洋的遺孀林絲緞回憶說：「李哲洋擔任《全音音樂文摘》主編時期，有一間工作室，裡面堆滿了資料，遇到外國文章有疑問，他一定翻遍參考書，才讓文章出手。」雷驤在〈夕照下的絕筆〉也曾說：「這一份《全音音樂文摘》前後出刊了 19年，幾由哲洋一人主筆譯寫、規劃，每月厚達 160頁的雜誌，最終是他在醫院病床上，口述了休刊告別的話，央家人代為打出，附在當期出刊的卷頭語之後，才匆匆辭別讀眾。不久，他自己也辭別了這個世界。爾今我看到這套雜誌全集的合訂本，書脊上燙金名誌在書店顯著的位置閃耀著了。」
一步一腳印的採歌人
就臺灣本土音樂而言，李哲洋是戰後率先從事原住民音樂、民謠、童謠田野採集的先驅之一，他發表文章提出重視日治時期的日本音樂學者黑澤隆朝（1895-1987）1943年來臺進行音樂調查的問題。1967年 8月開始，他與許常惠、史惟亮等人，積極參與田野調查民歌採集的工作。當初規劃東西二條路線，由於山地屬於管制區，一般人無法獲得交通資訊，剛好李哲洋有一位親戚在軍方服務，設法拿出一張山區地圖，「民歌採集運動」才得以順利進行，締造了豐碩的成績。音樂前輩們的大力提倡，使得漸漸要消失的民間傳統音樂，才能得到世人的關懷及提供民族音樂的研究。在這次大型「民歌採集運動」結束之後，李哲洋仍一本初衷，不在乎自己有沒有國外顯赫的學歷，或是與其他專家民族音樂學理念不同，他仍騎著那部老摩托車，乘著山嵐，吹著海風，一步一腳印的將行囊裝滿來自民間的聲音。
1990年他去世之後，遺留了 70箱賽夏族音樂和各種相關資料，原本交代助手范揚坤「要把這些資料燒掉」。還好，助手的心太軟，並沒有依照指示把這些資料燒掉，妻子林絲緞將資料捐給臺北藝術大學傳統藝術中心保存。如眾人所期盼的，他所遺留的資料，對後世原住民音樂的研究有莫大的助益。
李哲洋已經過世多年了，但他的身影、爽朗的笑聲卻歷歷在目，令人難以忘懷。他對臺灣的西洋古典音樂的發展所投注的心力，對原住民音樂的採集、本土音樂的研究，更令我們後輩感念。
